viernes, 30 de diciembre de 2016

Muere Vera Rubin, la mujer que aportó la primera prueba de materia oscura

La astrónoma estadounidense era una de las favoritas a ganar el Nobel de Física

La astrónoma Vera Rubin en el telescope Flagstaff.  SMITHSONIAN INSTITUTION
Vera Rubin, la astrónoma estadounidense cuyas observaciones fueron fundamentales para sostener la existencia de materia oscura en el universo, ha muerto a los 88 años en Nueva Jersey, según ha confirmado hoy uno de sus hijos a AP.

Nacida en Filadelfia en 1928, Vera Rubin realizó en los setenta unas observaciones que cambiarían para siempre la forma de entender el cosmos. De joven había pensado ir a Princeton, pero no pudo porque la prestigiosa institución no admitió mujeres en astronomía hasta 1975. Acabó yendo a Cornell, hizo la tesis en la Universidad de Georgetown mientras cuidaba de sus hijos y, años después, comenzó a investigar en la Institución Carnegie de Washington. Allí, junto a Kent Ford, que había desarrollado nuevos espectrómetros, comenzó a medir la velocidad de rotación de la galaxia de Andrómeda y decenas de galaxias de espiral, del mismo tipo que la Vía Láctea.

Sus resultados sugerían que las estrellas más alejadas del centro galáctico se movían igual de rápido que las que estaban más cerca de este. Con las leyes de Newton en la mano, aquello solo era posible si había una gran cantidad de materia invisible ejerciendo gravedad sobre esas estrellas. Los cálculos de Rubin, publicados en los años setenta, implicaban que había 10 veces más de esa materia invisible y misteriosa que materia convencional. Fue la primera prueba observacional de materia oscura, cuya existencia había teorizado Fritz Zwicky en 1933.

“Yo observé que las galaxias giraban de una manera totalmente inesperada según las leyes de Newton y Kepler”, explicaba la astrónoma a EL PAÍS en 2009. “Esto se interpretó como la primera evidencia de que la materia oscura existía y continúa siendo la hipótesis más factible, pero también podría ser que arrastráramos un error fundamental en las ecuaciones que utilizamos para describir el movimiento de los cuerpos celestes”, señaló. Los resultados no fueron muy aceptados al principio, pero los datos observacionales eran difíciles de ignorar, así que pronto se asumió que la parte visible de las galaxias es como la punta de un iceberg de toda la materia que albergan.

Según la teoría más aceptada, la materia oscura compone en torno al 25% del universo, mientras la convencional apenas llega a ser el 5%. El resto es la energía oscura que acelera la expansión del cosmos. Más de cuatro décadas después del descubrimiento de Rubin, aún no se ha conseguido detectar materia oscura de forma directa y saber de qué está hecha.

Rubin reconocía las dificultades que experimentó por ser mujer en su campo, especialmente en sus comienzos. Siguió investigando durante décadas siempre abierta a las ideas más provocadoras. “Si tuviese que elegir, me gustaría que haya que modificar las leyes de Newton para poder describir de forma correcta las interacciones gravitatorias a grandes distancias”, explicó la astrónoma a New Scientist en 2005.

La astrónoma era una de las grandes candidatas a ganar el Nobel de Física, especialmente si se confirmase pronto la primera detección directa de materia oscura. Para algunos su historia encarnó durante años la desigualdad que hay detrás del galardón más prestigioso en ciencia. Desde 1901, los hombres se han llevado el 99% de los Nobel de Física, unos premios que solo se otorgan en vida.

Rubin recibió importantes galardones como la Medalla de Ciencias de EE UU y era miembro de la Academia Nacional de Ciencias de su País. En 1990, en una entrevista a Discover recogida por la Sociedad de Física de EE UU dijo: “La fama es pasajera. Mis números significan más para mí que los premios. Si los astrónomos siguen usando mis datos en el futuro, ese será mi mayor honor”.

Fuente: El País, 27 diciembre 2016

martes, 20 de diciembre de 2016

Las mujeres que cambiaron el mundo

Desde 1903, año del primer Nobel a Marie Curie, hasta 2015 año en el que el Nobel de Literatura recayó sobre Svetlana Alexievich, 49 mujeres han logrado este premio. Científicas, luchadoras por la paz y los Derechos Humanos, literatas, mujeres que han dejado su huella en la historia del último siglo son recogidas en este vídeo editado por Nobelprize.org.




domingo, 18 de diciembre de 2016

Sentador de madres: la ingeniosa crítica a la desigualdad de género durante la cena de Navidad


Si eres madre y más que deseando estás temiendo la llegada de la cena de Navidad, tienes que ver este vídeo.

SI eres de las mujeres que durante la cena no para, de arriba para abajo, sirviendo platos, levantándote a ver cómo está el pavo o el pescado o lo que sea que hagas para esta ocasión especial; insistimos, has de ver este vídeo.

Lo ha realizado la publicación Locas del Coño que ha elaborado una genial sátira sobre el rol de las mujeres (y en especial de las madres) durante la cena de Navidad.

Para solucionarlo, a falta de concienciación por parte de los hombres, se les ha ocurrido un invento llamado "el sentador de madres" que consiste, básicamente, en un cinturón de nailon con 'auto-lock' de tres dígitos con el que las madres se pueden atar a la silla para no tener que levantarse a hacer nada de nada.

Además, para que la celebración sea más cómoda para las madres, también muestran el 'palo-brindis': un palo selfi que, en lugar de agarrar un móvil, agarra la copa de cava para el brindis.




Fuente: Huffingtonpost

viernes, 16 de diciembre de 2016

El cómico Jorge Cremades se explica después de decir que "hay más violaciones a hombres que a mujeres"

El cómico ha escrito una carta abiertas para pedir disculpas



El humorista Jorge Cremades ha pedido disculpas después de que dijera en una entrevista que "hay más violaciones a hombres que a mujeres".

Después de esas declaraciones, Elche canceló la actuación del cómico, prevista para finales de enero en un teatro de la localidad. "Este Ayuntamiento ha adquirido una responsabilidad y un compromiso hacia la Igualdad y no puede permitirse este tipo de errores", explicó la concejala de Cultura de la localidad, Patricia Maciá.

"Comprometidos con la igualdad, no podemos tolerar actitudes que no sean claras con la condena y el combate del machismo", dijo ayer el alcalde, Carlos González.


"Ayer hice la peor entrevista de mi vida. Desgraciadamente, no me expresé bien y una persona que se dedica a los medios de comunicación ha de saber expresarse", se disculpa Cremades en una carta abierta hecha pública en las redes sociales.

"Quiero matizar que la frase usada en el titular de la entrevista hacía referencia a un artículo sobre la violencia en las cárceles. Soy perfectamente consciente de la gravedad de la violencia de género, la rechazo firmemente y no querría que nadie confundiera mi postura. No a la violencia", termina la misiva.




Fuente: CADENA SER, Madrid

14/12/2016 - 12:38 h. CET




jueves, 15 de diciembre de 2016

Madonna: "Si eres una chica tienes que seguir el juego"

Merece la pena escuchar el discurso de Madonna, o para los que somos más torpes con el inglés leer los subtítulos, Este discurso fue pronunciado hace pocos días tras ser premiada como Mujer del año 2016 y es una buena reflexión sobre el hecho de ser mujer en el mundo de la música y no acatar los roles y normas sociales y sexuales dictados. Lo que se espera de una mujer artista es distinto de lo que se espera de un hombre. Como dice Madonna "Si eres una chica, tienes que seguir el juego. Te está permitido ser guapa y linda y sexy. Pero no seas demasiado inteligente. Y por supuesto no tengas una opinión".


jueves, 8 de diciembre de 2016

Juguetes para niños y juguetes para niñas. ¿Tienen género los juguetes?

Artículo de Silvia Catalán publicado en Siquia

La llegada de los Reyes Magos, es una fecha muy esperada por todos los niños y niñas.

En algunas casas se repetirán escenas que forman parte de la memoria colectiva: las niñas abrirán cajas rosas de muñecas con vestidos, pinturas y complementos. Los niños abrirán cajas de construcciones, videojuegos y coches.

A pesar de que la sociedad está cambiando, los juguetes parece que se han quedado anclados, en muchos aspectos, en una sociedad de hace más de 20 años. Hoy en día la mujer trabaja fuera de casa, no se dedica únicamente al cuidado de la familia y a los quehaceres domésticos, que han quedado más o menos repartidos entre los miembros de la pareja. Por otro lado, las familias ya no son tan estereotipadas, hoy en día encontramos familias monoparentales, homoparentales, biparentales, con niños de acogida, con hijos adoptados, con hijos biológicos…

Si el modelo de familia ha cambiado, ¿por qué nos siguen vendiendo juguetes “para niños” y “para niñas”?

El juego simbólico

Los niños y las niñas imitan todo lo que ven. Asumen que lo que hacen sus padres, sus madres o sus familiares más directos, es lo que “se debe hacer”, y esto será así hasta que crezcan y tengan una cierta capacidad crítica como para cuestionar estos modelos.

Hacia los dos años de edad, los niños pasan de una etapa de exploración en la que tocan todo cuanto tienen a mano, a una etapa de juego simbólico, en la que inician los procesos de imitación. Entre los tres y los cuatro años, este tipo de juego será el protagonista en la mayoría de las ocasiones. Este tipo de juego requiere de imaginación y de un proceso de imitación de los adultos que les rodean.

Durante esta etapa se empiezan a marcar los roles de género. Normalmente las niñas tendrán más tendencia a imitar los patrones de comportamiento emitidos por sus madres, y los niños los de sus padres. Pero esto no es siempre así, ya que los niños y niñas están en contacto con muchos otros adultos que pueden ejercer una influencia más o menos significativa en sus comportamientos. Y la televisión y las películas son una gran influencia.

El reto de padres y madres es ayudar a que los juegos simbólicos representen un juego libre e imaginativo para sus hijos, alejándose de los roles tradicionales de hombres y mujeres. En realidad, si dejásemos a niños y niñas de entre 2 y 3 años en una sala llena de juegos de todos los tipos, veríamos como tanto ellos como ellas acabarían jugando tanto con casitas de muñecas como con coches de carreras.

El negocio de los juguetes para niños y para niñas

El momento más esperado por los niños y niñas, a juzgar por los anuncios de televisión, es el de tener entre sus manos los catálogos de juguetes de los grandes comercios para poder empezar a pedir todo aquello que les llame la atención.

Estos catálogos y, en general, la publicidad de juguetes fomentan, en muchos casos, la continuación del tradicional rol de hombre-mujer y la diferencia entre ellos. Es decir, parece ser que somos los adultos los que continuamos con esa cerrazón mental de clasificar los juguetes entre masculinos y femeninos.

Ahora algunos estaréis pensando: pero es cierto que los niños prefieren los coches antes que las muñecas.

Sí, claro que suele ser cierto. Pero no es una preferencia “natural” como nos quieren hacer pensar, es más bien una preferencia “ayudada”. Es decir, los niños han aprendido que en su rol de “hombre”, los juguetes que les tocan son los coches, los videojuegos… de alguna manera son los juguetes que hacen que se reafirme su rol masculino. Lo mismo pasa con las niñas.

El análisis de lo que nos explican los catálogos infantiles

Vamos a ver algunos ejemplos concretos. Hoy mismo he buscado en los catálogos de juguetes infantiles de esta Navidad, y no me ha costado demasiado encontrar ejemplos muy ilustrativos de lo que estamos hablando.

Veamos el primero.



En estas páginas podemos ver unos niños jugando con sus coches y trenes. Los colores de los juguetes, como los de las ropas de los niños, son muy vivos, de unos tonos oscuros pero brillantes, amarillos y rojos, básicamente.

Vamos a ver a qué juegan las niñas.



Aquí tenemos a las niñas. Cocinando, tomando el té, planchando y lavando la ropa… Roles tradicionalmente femeninos. Por supuesto, vestidas con colores rosas y suaves. A destacar en positivo: ninguno de los juguetes que aparecen en esta página son rosas, tienen colores más “neutros”.

Pero vamos a ver a qué juegan los niños y las niñas cuando están juntos.



En efecto, niños y niñas van en coche o en moto. Bien por ellos. Pero si nos fijamos con atención, veremos un hecho curioso: hay 8 niñas y 10 niños que aparecen en las fotos. De esas 8 niñas, sólo 3 conducen, una de ellas un coche rosa. Los 10 niños aparecen conduciendo. ¿Y las otras 5 niñas? De copiloto.

Es decir, el catálogo nos dice: ¡por supuesto las niñas pueden conducir! Pero si van solas. Si van acompañadas de un niño, será él el que conduzca.

Por supuesto, esto son sólo un par de ejemplos. Dejo que cada uno saque sus propias conclusiones.

¿Qué podemos hacer como padres y madres?

Es cierto que los medios de comunicación y los catálogos de juguetes, así como películas y cuentos infantiles, marcan un rol muy determinado, aún hoy, para niños y para niñas. Pero los padres tenemos algo que decir en la educación de nuestros hijos, y debemos hacerlo si queremos contribuir, con ello, a crear una sociedad más abierta y menos injusta.

Para facilitar esa tarea, aquí van algunos consejos.

1. Dejad que los niños escojan

Poned a su alcance todo tipo de juguetes, y de todos los colores posibles. Animadlos a que jueguen con todos ellos, y jugad vosotros también con ellos. Poco a poco irán escogiendo según sus gustos y preferencias personales.

2. Ofreced alternativas

Intentad que los cuentos que les explicáis o las películas que ven (esto último es un poco más complicado) no reproduzcan los estereotipos de género. Inventad cuentos en los que, por una vez, la princesa salva al príncipe, o en los que dos príncipes o dos princesas se enamoran, o en los que la mamá sale a buscar la comida y es el papá el que cuida de los bebés. Sed creativos y ofreced alternativas a los puntos de vista tradicionales.

3. Convenced a los que os rodean

Por supuesto, por mucho esfuerzo que pongáis como padres y madres en esta educación igualitaria, si la gente que os rodea os va a la contra no podréis conseguir demasiado. Convenced a abuelos, tíos, parientes y amigos de que vuestro hijo o hija puede jugar tanto con una pelota como con una Barbie, y pedid que, en la medida de lo posible, regalen juguetes desligados de un rol de género (un rompecabezas, un juego de mesa, un peluche que no sea rosa ni azul).

4. Elegid bien los juguetes

Los juegos deberían ir ligados a la edad o madurez del niño o niña, no a una preferencia de colores o de lo que creemos que le gustará. Lo mejor es dialogar con los niños y descubrir cuáles son sus intereses y en base a eso decidir qué juguetes comprar. Por otro lado, los juguetes deberían servir para desarrollar sus capacidades y habilidades, escoged los juguetes que más le ayuden a ello.

5. Sed coherentes

Estará muy bien que sigáis estos consejos, pero lo que más va a ayudar a vuestro hijo o hija a que crezca en un ambiente más libre de estereotipos de género será que vosotros mismos seáis un modelo de ello. Haced por demostrar que independientemente de si sois el hombre o la mujer, podéis fregar el suelo, tender la ropa, colgar una estantería o jugar a fútbol (por poner algunos ejemplos). Recordad que sois el espejo en el que se miran vuestros hijos.

miércoles, 7 de diciembre de 2016

Juegos y juguetes para la igualdad

 Guía de Marisa Rebolledo Deschamps con la colaboración del Equipo Ágora Dirección General de la Mujer, publicada por el Gobierno de Cantabria.
Recurso didáctico de apoyo para hacer un uso no sexista de juegos y juguetes. Además, con el objetivo de facilitar esta tarea, no sólo se analiza cómo detectar un juego o un juguete sexista, sino que se aportan propuestas alternativas de juegos y juguetes fundamentados en valores positivos e igualitarios, que favorecerán el desarrollo pleno de niñas y niños.



Decálogo del Instituto Andaluz de la Mujer en su campaña Juegos y juguetes no sexistas, no violentos

martes, 6 de diciembre de 2016

Mujeres que rompieron el estereotipo: las pintoras

"Mujeres que rompieron el estereotipo: las pintoras". Materiales didácticos para la enseñanza transversal.«Educación para la Igualdad de Oportunidades de ambos sexos» la Educación Secundaria Obligatoria. Consejería de Presidencia. Región de Murcia.

"La finalidad de este material es, por una parte, ofrecer al alumnado referentes femeninos para el estudio y la educación de los y las jóvenes hacia las obras de arte pictóricas, y de otra, concienciar al profesorado de la discriminación real que viven las niñas, chicas y mujeres en la escuela". 




Fuente: Docugénero

lunes, 5 de diciembre de 2016

Machista y misógino: así es el artista que lo peta entre los jóvenes

Os transcribo el artículo de Yolanda Domínguez esta semana en el Huffington  Post. Vomitivo ejemplo de machismo que sale en uno de los programas con más audiencia de la televisión.




"La primera se desespera, se encojona si se lo echo afuera. La segunda tiene la funda y me paga pa que se lo hunda". No son frases extraídas de una película X, sino la música que arrasa entre los jóvenes. El autor se llama Maluma y esta semana ha sido invitado por Telecinco para asesorar y servir de ejemplo a los nuevos talentos musicales de este país en el programa La Voz.

"En los adolescentes ya no hay desigualdad"; "Las nuevas generaciones lo tienen superado"; "El feminismo ya no es necesario". Cada vez que escuchéis una de estas afirmaciones podéis poner a todo volumen cualquiera de las canciones de Maluma y se darán de bruces con la realidad. Este ídolo de masas, cuyas letras se cantan y bailan en todas las discotecas, es uno de los ejemplos de masculinidad que hoy reciben los adolescentes.

Uno de sus últimos trabajos, Cuatro Babys, es toda una apología de violencia hacia las mujeres que las describe como meros cuerpos intercambiables y disponibles al servicio del deseo sexual ilimitado, irrefrenable e incontrolable de los varones. Pudiera ser que entre la música y la pésima pronunciación del artista, que parece tener algunos problemillas de dicción, el mensaje pasara desapercibido, pero me he permitido extraer y analizar algunas de las estrofas que no tienen desperdicio.

Si tienen un estómago resistente pueden ver este vídeo (aviso: puede producir náuseas, vómitos y malestar general, además de un incremento de la sensación de cabreo a medida que avanza).




"Estoy enamorado de 4 babys. Siempre me dan lo que quiero. Chingan cuando yo les digo. Ninguna me pone pero". El efecto Axe de toda la vida, creer que por ser un hombre y chasquear los dedos todas las mujeres caerán rendidas alrededor y con las bragas bajadas. De lo que no advierte esta letra es de las contraindicaciones, como por ejemplo, terminar en la cárcel por creer que las mujeres están para complacerte. Ojito con la asociación "estar enamorado" con practicar sexo con cuatro mujeres.

"Dos son casadas. Hay una soltera. La otra medio psico y si no la llamo se desespera". Aquí se presenta al rebaño, a ese grupo de mujeres informe y sin nombre propio a las que sí se describe en función de su estado con respecto a otros hombres: solteras o casadas. Si no caben en esta clasificación es que directamente son unas psicópatas ("psico" para los amigos).

"La primera se desespera, se encojona si se lo echo afuera. La segunda tiene la funda y me paga pa que se lo hunda. La tercera me quita el estrés, polvo corridos siempre echamos tres. A la cuenta de una le bajo la luna pero ella quiere con Maluma y conmigo a la vez". Aquí habla el colega de Maluma, otro macho muy macho, que relata qué hace con cada una ellas. Claramente ser hombre va asociado a follar con muchas y muchas veces. Y además lo que ellas quieren es: que se corra dentro, que las deje "preñas" (lo detalla más adelante), que le lo haga muy profundo... y todo para aliviarles a ellos del estrés. Queda claro que ser "muy hombre" también consiste en no tener ni idea de lo qué es el placer femenino ni preocuparse por él.

"Tú tienes toas mis cuentas de banco y el número de la Master Card. Tú eres mi mujer oficial" "Todas quieren chingarme encima de billetes de cien. Me tienen en un patín. Comprando en San Valentín. Ya me salieron más caras que un reloj de Ulysse Nardin". La figura del hombre proveedor, el cazador de la manada. El varón es el que trae el dinero y mantiene a la mujer (perdón, a las mujeres). Ellas, como no podía ser de otra manera, son malas y quieren aprovecharse de él... Muy moderno todo sí.

"De chingar ninguna se enzorra. La pelirroja chichando es la más que se moja. Le encojona que me llame y no lo coja. Peleamos y me bota la ropa y tengo que llamar a cotorra pa que la recoja". Además de estar disponibles para el sexo (esta parte creo que ya nos ha quedado clara) las mujeres también hacemos de sirvientas y recogemos la ropa y por una pequeña propinilla la lavamos, planchamos y dejamos doblada encima de la cama. "Cotorra" la pobre tampoco tiene nombre.

"Ya no se ni con cual quedarme y es que todas maman bien, todas me lo hacen bien". Tremendo conflicto al que se enfrenta nuestro personaje: ¿con cuál de las chicas quedarse? ya que todas le complacen sexualmente y ya no hay nada más que una mujer pueda ofrecer. En el fondo es un pobrecillo. Ni que decir tiene que ellas tampoco eligen sino que acatarán la decisión de él.

"Diferentes nacionalidades pero cuando chingan gritan todas por iguales. Quiere que la lleve pa medallo. Quiere que la monte en carros del año. Y a las otras 2 les de juntas en el baño". Recordemos aquí la frase de uno de los violadores de sanfermines: "Ella estaba gimiendo, ella estaba disfrutando", que luego nos preguntamos de dónde vienen estas cosas... Y por si no gritamos lo suficiente también lo podemos hacer de dos en dos, juntas en el baño, una en contralto y otra en soprano.

Éste y no otro ha sido el artista elegido por la cadena Telecinco para dar consejos a los profesionales de la canción, todo un ejemplo de cultura y de valores que relacionan la figura masculina con la de una especie de animal cuya única aspiración en la vida es tener dinero y chingar. Por lo visto uno de los coachers del programa también muy macho, Melendi, quiso estar a la altura y le dio un aviso al invitado:"Cuidado con quién subes la próxima vez al escenario", en referencia a un perreo entre Maluma y la expareja del asturiano. Debe ser que aunque ya no estén juntos ella también es de su propiedad.

Me pregunto en qué estaba pensando el equipo de La Voz para invitar a este ídolo de masas. Me pregunto qué habrán pensado los concursantes al ser aconsejados por él. Y también me pregunto qué pensarán los espectadores. Se echan de menos las voces de hombres manifestándose al respecto ¿De verdad no se os revuelve un poquito el estómago cuando escucháis esto? ¿Os sentís representados de esta forma? ¿No os aterra que vuestros hijos se eduquen con estos modelos?

miércoles, 30 de noviembre de 2016

Hemos celebrado el 25 de noviembre pintando nuestro centro de naranja

Os presento el vídeo con algunas de las acciones que realizamos ese día. Siguiendo la campaña de la ONU Pinta el mundo de naranja contra la violencia de género hemos decorado nuestro centro para hacer visible nuestro rechazo a esta lacra social.

Quiero agradeceros vuestro apoyo y trabajo tanto al profesorado como a los alumnos y alumnas que habéis participado en la celebración de este día.


miércoles, 23 de noviembre de 2016

No te pierdas. Sin libertad no hay amor

Pulsa en la imagen para descargar el manual

Campaña '#Notepierdas. Sin libertad no hay amor', puesta en marcha por la Consejería de Igualdad y Políticas Sociales, a través de Instituto Andaluz de la Mujer (IAM) y del Instituto Andaluz de la Juvetud (IAJ).
Esta campaña para la prevención de la violencia de género consta de dos vídeos complementarios que nos narran el inicio de conductas de dominio en una chica y un chico, y un manual para el uso de la campaña titulado En el laberinto.




Chica:

"Siempre que me han preguntado qué pienso sobre el amor he tenido clara mi respuesta: existe. Existe el amor verdadero en el que dos personas se complementan, se apoyan y son sinceras la una con la otra. Existe el amor apasionado, el amor que no se gasta, el de verdad. Me encanta las horas que pasamos juntos. No es que no dedique tiempo a amigos y familia, es sólo que lo ha pasado mal en su última relación y necesita más que nunca mi apoyo. “Mi niña, mi vida”, y así todo el día. Me hace sentir tan especial… Sé que lo nuestro es algo único que no se encuentra así como así. Por eso nuestro amor es cada vez más fuerte. ¿De verdad esta camiseta me hace más gordita?

La verdad es que últimamente creo que le atraigo menos. Él dice que es broma y como estoy segura de que lo nuestro es para siempre, si tengo que cambiar algo para que nuestra relación mejore, lo haré. Últimamente no para de estar pendiente de lo que hago: que si podía haberle avisado al llegar a casa, que le avise si voy con mis amigas, que si ya no lo quiero. Seguro que si hablo con él, tranquila, puedo hacer que cambie y que vuelva a estar todo como antes. Me preocupa que estas discusiones sin motivo hagan que nuestra relación se enfríe y termine dejándome por otra. Por eso, intento enfadarle lo menos posible. Quiero que volvamos a ser los de antes: sin peleas y sin malas caras.

Reconozco que no paro de ceder y a veces estoy un poco cansada. Pero tengo claro que me quiere y, si es necesario, renunciaré a lo que haga falta para que estemos juntos. Mis familia y mis amigos no paran de meterse donde no les llaman.

¿Tan difícil es que entiendan mi relación y me dejen tranquila? Las rupturas se han vuelto parte de la rutina: ahora te dejo, ahora quiero que me perdones y me dejes estar bien… Las peleas son cada vez más fuertes, incluso si no me apetece enrollarme siempre que él quiere. Hay días que me siento realmente asustada porque la situación es muy violenta.

Me da miedo que algún día vaya más allá. Intento defenderle y hacerle razonar, pero es imposible: la situación ha perdido totalmente el rumbo. Parece que la única culpable soy yo. Yo soy la que hace que se enfade tanto y llegue hasta el punto de pegarme. ¿Tendré realmente la culpa de todo esto? ¿Será verdad que no sirvo para nada?"




Chico:

"Desde hace tiempo tengo claro como quiero que sea la mujer de mis sueños. Quiero que tengamos una relación especial. Deberíamos hacerlo todo juntos. Apoyarnos en todo, tener una relación sincera y apasionada. No entiendo, aunque a veces lo acepte, que no esté conmigo siempre que yo quiera. Tampoco entiendo que no me deje mirar su móvil o tener rollo cuando yo quiera.

Sé que irá cambiando y sé que lo hará por mí. Ahora, soy su mayor apoyo en este mundo. Ella debería agradecerme los consejos que le doy, sólo quiero que sea mejor persona. Por eso, hago comentarios sobre su ropa, su aspecto, sus aficiones.

Es todo por su bien, pero a veces se enfada y le digo que es broma. Claro, que si sigue haciendo las cosas como quiere y no como debe hacerlas, tengo que enfadarme. Tengo derecho a decirle lo que no me gusta. Que se ponga determinada ropa, que salga sin mí, que hable con sus amigos por whatsapp… Al final hará lo que haga falta con tal de estar conmigo.

Muchas veces la familia y los amigos no son capaces de entender las verdaderas relaciones de amor e intentan controlarlo, así que es mejor mantener la distancia con ellos.

¿Qué problema hay en tener la clave de su móvil y de sus redes sociales? Si no hay nada que ocultar no debe haber ningún problema, ¿no? No me gusta ser controlador, pero a veces siento celos. Si, claro que siento celos. ¿Cómo no voy a sentir celos si la quiero? Yo no soy así, pero me enfada tanto que me hace perder los papeles. En el fondo, ella sabe que es mejor no alterarme. Una vez que me empiezo a alterar, solo con amenazar y avisar que no me moleste tanto es suficiente para que las cosas sean como tienen que ser."



Documentos relacionados:
MANUAL DE USO



Información en Twitter

https://twitter.com/IAMJunta/status/797862133845331969

domingo, 13 de noviembre de 2016

Propuestas didácticas para el 25 de noviembre de 2016. STES

La Organización de Mujeres de la Confederación Intersindical de STES ha elaborado esta propuesta didáctica con actividades para trabajar en el aula, estructurada por ciclos, infantil, primaria, secundaria y bachillerato y la educación para personas adultas.

Puedes verla pulsando este enlace o la imagen que está abajo.

martes, 8 de noviembre de 2016

Campaña de la ONU "Pinta tu mundo de naranja" contra la violencia de genero

Con ocasión del Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer y los 16 Días de activismo contra la violencia de género, la campaña del Secretario General de las Naciones Unidas ÚNETE para poner fin a la violencia contra las mujeres te invita a la iniciativa «Pinta TU mundo de naranja"



Desde el 25 de noviembre al 10 de diciembre, Día de los Derechos Humanos, la campaña 16 días de activismo contra la violencia de género tiene por objetivo sensibilizar y movilizar al público en todo el mundo para lograr un cambio. Este año, la campaña del Secretario General ÚNETE para poner fin a la violencia contra la Mujer invita a «pintar el mundo de naranja», usando así el color elegido por esta campaña como símbolo de un futuro más brillante sin violencia. ¡Organiza eventos para poner de ese color calles, escuelas y monumentos!.

Hechos y cifras
  • El 35% de las mujeres y las niñas sufren alguna forma de violencia física o sexual a lo largo de sus vidas. En algunos países esta cifra asciende al 70% 
  • Se calcula que 133 millones de niñas y mujeres han sufrido alguna forma de mutilación/ablación genital en los 29 países de África y Oriente Medio donde esta práctica perniciosa es más frecuente.
  • En el mundo, en la actualidad, más de 700 millones de mujeres se casaron cuando eran niñas, de las cuales 250 millones eran menores de 15 años. Las niñas que contraen matrimonio antes de cumplir los 18 tienen menos probabilidades de terminar su educación y más de sufrir violencia doméstica y complicaciones en el parto 
  • Las consecuencias de la violencia de género perduran generaciones 
  • En todo el mundo, una de cada tres mujeres ha sufrido violencia física o sexual, principalmente por parte de un compañero sentimental. Ya sea en el hogar, en la calle o en los conflictos armados, la violencia contra las mujeres es una pandemia mundial que ocurre en espacios públicos y privados.
Puedes utilizar este enlace para conocer la campaña. En su web encontrarás noticias, recursos y la manera de unirte a sus actuaciones.

lunes, 7 de noviembre de 2016

Departamento de Orientación: propuesta de actividades para ESO el 25 de noviembre


Ficha de trabajo para 4º y 3º de ESO

Ficha de trabajo para 2º y 1º de ESO


Vídeos

  • Vídeo de la campaña (para todos los cursos)

  • Mi novio me controla lo normal (Para 3º, 4º y FPB)


  • Doble check (2º, 3º, 4º y FPB):



  • Prevención violencia: grábatelo (Para 3º, 4º y FPB)


  • Video de 27 minutos. En inglés con subtítulos en español (Para 3º, 4º y FPB): “Reviving Ophelia” (Malas compañías) (serie Tv canadiense, 2010):


  • Video corto, 5  minutos (Todos los cursos) “Reviving Ophelia” (Malas compañías) (serie Tv canadiense, 2010



Argumento:

Elizabeth, una joven de 17 años, parece tener la vida perfecta con su nuevo novio Mark, pero la verdad es que sufre abusos por parte de su novio, aunque todos creen que son una pareja feliz. Su prima Kelly lo descubre y decide revelarlo, sin embargo, nadie le cree, y todos piensan que sólo lo dice porque tiene envidia de su prima Elizabeth. Elizabeth se niega a terminar su relación con Mark, hasta que en una visita al psicólogo se da cuenta de su error al permitir que su novio la maltrate y la culpe por su comportamiento. Con apoyo de sus padres y su prima Kelly, Elizabeth decide terminar tan perversa relación, lo que tendrá consecuencias que deberá afrontar con valentía.

Jóvenes de un instituto de Sevilla protestan contra los roles de género después de que un profesor recriminase a un alumno llevar un vestido




Bonita historia la que nos ha llegado a través de las redes sociales, protagonizada por los alumnos del Instituto San Isidoro de Sevilla. Os la contamos a continuación.

Lo primero que nos llamó la atención fue un tuit de la periodista Laura Santiago, fechado el pasado sábado, que terminaba por hacerse viral. Santiago difundía un pantallazo de una entrada de Facebook de Francisco Velasco, profesor del mencionado instituto, en la que este contaba lo sucedido, acompañado de la leyenda “Hay esperanza”:

El profesor contaba, en definitiva, cómo un grupo de alumnos había decidido hacer visible la relación entre la vestimenta y los roles de género como una forma de protesta contra el hecho de que otro profesor hubiera recriminado a uno de su compañeros que vistiese de una forma que simplemente no se ajustaba al rol de género que se le presuponía debía asumir.

Los propios representantes de los alumnos del IES San Isidoro explicaban lo sucedido en Twitter:


Reproducimos a continuación la explicación que dan los alumnos:

El pasado viernes 21 un alumno del centro acudió a clase con un vestido. Decidió vestirse así porque tenía una exposición sobre la visibilidad del colectivo LGTB+. En vez de quitarse el vestido al terminar la clase, se lo dejó puesto, porque sí, porque se veía bien con él. Al salir al recreo un profesor lo paró y le amenazó con ponerle un parte como no se quitara el vestido. A la pregunta de ‘¿por qué me tengo que quitar el vestido?’ el profesor respondió que los chicos no pueden llevar vestido ya que es una prenda de mujeres. El alumno decidió cambiarse de ropa ya que no quería volver a su casa con un parte.
Junto con el apoyo de sus amigos y los testigos que presenciaron el altercado, el chico acudió a hablar con nosotros, los representantes del centro. Quedamos en hablar con la jefatura de estudios que nos aseguró que según la norma el chico SÍ podía llevar el vestido. Sin embargo el jefe de estudios no dio credibilidad al alumno cuando le contó el problema que tuvo con el profesor implicado. El equipo directivo de nuestro instituto (IES San Isidoro) es muy protector con sus profesores y a los alumnos nunca nos dan la razón.
Ante esto, decidimos hacer el viernes siguiente una protesta ya que el profesor no fue sancionado, al chico no se le pidió disculpas y para colmo la jefatura de estudios cuestionó el testimonio de los alumnos que estuvieron presentes.
Nos pusimos de acuerdo e intentamos que se sumara el mayor número de alumnos posible. Nuestra protesta consistió en vestirnos con ropa que socialmente es considerada del otro género, es decir, “las chicas de chicos y los chicos de chicas”. A la hora del recreo hicimos un corro, pusimos la bandera arco iris en el centro y tocamos las palmas mientras cantamos el a quién le importa’ de Alaska.
En esto consistió nuestra protesta. En manifestar nuestro desacuerdo con lo ocurrido y EXIGIR que la ropa no sea considerada ‘inapropiada’ únicamente por el género de la persona que la lleva.

Y esta es la historia, que ha acabado por saltar a la prensa. La edición sevillana del diario ABC lo publicaba ya ayer por la tarde y recogía, de hecho, la reacción de la Red de Asociaciones de Madres y Padres de Alumnos (Rampa), que se mostraba “satisfecha” y “muy orgullosa” de la reacción de los jóvenes.

Desde dosmanzanas felicitamos a los estudiantes de este instituto por la protesta, tan imaginativa como absolutamente respetuosa. Esperamos además que lo sucedido mueva a reflexión tanto a los profesores como a la dirección del centro, y que esta empiece a comportarse de una forma menos corporativa y más respetuosa con sus propios alumnos, sin duda lo mejor que tienen.

sábado, 5 de noviembre de 2016

Las hermanas Mirabal y el 25 de noviembre

El 25 de noviembre de 1960, los cuerpos de las tres hermanas Mirabal se encontraron en el fondo de un acantilado en la costa de la República Dominicana. Aquel acontecimiento, que fue vendido a la prensa como un trágico accidente por Trujillo, el dictador dominicano que dio la orden de acabar con ellas, contribuyó a despertar la conciencia entre la población, que culminó, seis meses después, con el asesinato del caudillo.

En honor a estas tres valientes hermanas asesinadas a garrotazos, que se habían convertido en auténticas heroínas de la lucha clandestina antitrujillista, se conmemora cada año en esta fecha el Día Internacional de la No Violencia Contra la Mujer, aprobado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en diciembre de 1999, a propuesta de la República Dominicana con el apoyo de 60 países.


Patria, Minerva y María Teresa, así se llamaban las hermanas, nacieron y crecieron en el seno de una familia rural acomodada en el paraje de Ojo de Agua, en Salcedo, el municipio más importante de la provincia que se rebautizó más tarde, y en honor a ellas, con el nombre de Hermanas Mirabal.

Estas mujeres, que habían mostrado un interés muy temprano por los estudios, dedicaron gran parte de su corta vida a luchar por la libertad política de su país, oponiéndose firmemente a una de las tiranías más opresoras y duras que tenía Latinoamérica: la de Rafael Leónidas Trujillo, conocido también como «El Jefe», «El Generalísimo», «El Chivo» o «El Chapita», por su afición desmedida por las condecoraciones.

El mismo hombre, protagonista de uno de los más acusados cultos a la personalidad del siglo XX, que arrebató casi toda la fortuna a su familia cuando llegó al poder. Convencidas «Las Mariposas» –así era conocidas entre sus compañeros de lucha– de que Trujillo llevaría al país a un auténtico caos, decidieron formar el grupo de oposición «Agrupación Política 14 de Junio».
A causa de su persistente actividad rebelde, fueron encarceladas y torturadas en no pocas ocasiones, a pesar de los cual decidieron continuar luchando con el único objetivo de acabar con la dictadura.
Cuando «El Chivo» comprobó que la cárcel no era suficiente para detener aquella actividad clandestina, a la que cada día se iban uniendo más adeptos, decidió acabar con ellas. Eran los últimos años de la década de los 50, en los que se estaba despertando una fuerte inquietud social en toda América Latina, con la caída de varios dictadores y el triunfo de Fidel Castro.
Las hermanas Mirabal habían comentado a sus maridos, en una visita a la cárcel donde se encontraban recluidos, los rumores que circulaban en Salcedo sobre la posibilidad que sufrieran un «accidente», como se denominaba entonces a la manera que utilizaba el régimen de ordenar la desaparición de un opositor importante, con la supuesta intención de ocultar el crimen.
Uno de los esposos, Manolo, sugirió que debían acabar con los viajes y marcharse a Puerto Plata para evitar el paso por las carreteras, pero ya era tarde: la orden de asesinar a las hermanas ya había sido dada.
Cinco miembros del Servicio de Inteligencia Militar detuvieron el jeep en el que regresaban de la prisión, las introdujeron a empujones en un coche y las llevaron a un lugar previamente escogido, cerca de La Cumbre.
Eran aproximadamente las 19:30. Allí las mataron a golpes y colocaron sus cadáveres en el jeep, antes de arrojarlo por el precipicio.
Ciriaco de la Rosa, uno de los asesinos, lo contaría más tarde: «Después de apresarlas, las condujimos al sitio cerca del abismo, donde ordené a Rojas Lora que cogiera palos y se llevara a una de las muchachas. Cumplió la orden en el acto y se llevó a una de ellas, la de las trenzas largas (María Teresa). Alfonso Cruz Valerio eligió a la más alta (Minerva), yo elegí a la más bajita y gordita (Patria) y Malleta, al chofer, Rufino de La Cruz. Ordené a cada uno que se internara en un cañaveral a orillas de la carretera, separadas todas para que las víctimas no presenciaran la ejecución de cada una de ellas […] Traté de evitar este horrendo crimen, pero no pude, porque tenía órdenes directas de Trujillo y Johnny Abbes García. De lo contrario, nos hubieran liquidado a todos».
Fuente: ABC
A continuación podéis ver la película En el tiempo de las mariposas sobre las hermanas Marabal. Está en ingles con subtítulos en castellano.

Duración 95 min.
País Estados Unidos
Director Mariano Barroso
Guión Judy Klass (Novela: Julia Álvarez)
Productora Coproducción USA-México
Sinopsis Narra la verdadera historia de las hermanas Mirabal, consideradas auténticas heroínas en la República Dominicana, pues apoyaron un intento revolucionario para derrocar al cruel dictador Trujillo. El 25 de noviembre de 1960, los cuerpos de las tres hermanas Mirabal se encontraron en el fondo de un acantilado en la costa norteña de la República Dominicana. Reseñado como un fatal accidente por la prensa oficial, la cuarta de las hermanas, conocidas como las Mariposas, se encargó de mantener el legado de la familia, su feroz ofensiva contra el régimen de Trujillo. Su lucha comenzó cuando Minerva rechazó las propuestas indecorosas del dictador, lo que llevó al asesinato de su padre. Patria, otra de las mariposas, organizó la oposición... 

Canciones contra la violencia machista

Bebe - Malo




Pasión Vega - María se bebe las calles




Victor Manuel -  El club de las mujeres muertas




El Chojín y Lidia - El final del cuento de hadas




Amistades peligrosas - Quítame este velo




Revólver - Lo que Ana ve




Melendi - Hasta que la muerte nos separe




Sergio Contreras - Te está matando




Andy y Lucas -  Y en tu ventana




Fondo flamenco - Princesa


Eduardo Galeano: la mujer sin miedo



"Hay criminales que proclaman tan campantes 'la maté porque era mía', así no más, como si fuera cosa de sentido común y justo de toda justicia y derecho de propiedad privada, que hace al hombre dueño de la mujer. Pero ninguno, ninguno, ni el más macho de los super machos tiene la valentía de confesar 'la maté por miedo', porque al fin y al cabo el miedo de la mujer a la violencia del hombre es el espejo del miedo del hombre a la mujer sin miedo."


miércoles, 2 de noviembre de 2016

¿Si no me nombras, no existo? Una necesidad y un acto de justicia.


"La niña, que siempre la llamaron niña, cree que sólo es una niña si se dirigen a ella como tal: niña siéntate, niña cállate, niña pórtate bien, niña no digas eso, niña ven.

Un día la profesora dice: «los niños que hayan acabado el ejercicio, que salgan», ella no se mueve.
— ¿Por qué no sales?
— No, como dijo los niños...
— ¡Niña!, cuando digo los niños es todo el mundo, tú también.
Ella sale y piensa: cuando dice los niños también soy yo; y cuando vuelve del recreo, dice la profesora: «los niños que se quieran apuntar al fútbol que levanten la mano», ella la levanta.
«¡Qué no, que dije los niños!». Y claro, ella piensa: ¿niños no es todo el mundo?

Desde ese momento estás preparada para contestar a lo que te echen, tú ya sabes que a veces eres “los niños” porque es genérico, pero a veces no eres, porque es específico, son solo los niños varones. Ellos siempre están incluidos, nosotras, a veces.
Y yo digo que de ahí viene la famosa intuición femenina de pasarse toda la vida adivinando por el contexto ¿me estarán nombrando? ¿Estaré yo?".


Fragmento de libro “Como se enseña a ser niña, el sexismo en la escuela” de Monserrat Moreno..

domingo, 30 de octubre de 2016

Citas, refranes y dichos sobre la mujer



Os presento un material elaborado por Amnistía Internacional de Catalunya. Se trata de una recopilación de citas, refranes y dichos sobre la mujer en distintas culturas y a través de la historia. Una visión de la mujer como un ser inferior que debe ser siempre tutelado por el hombre, una visión de la mujer como la encarnación de la tentación, el pecado y el mal.



La cenicienta que no quería comer perdices

El cuento que desmonta todos los cuentos que nos han contado.

Estamos ante un libro catalogado como un cuento que, aunque parezca dedicado al público infantil, es apto también para adultos. Nos cuenta una historia de una cenicienta que pasó gran parte de su vida sin querer ser feliz.

El libro es obra conjunta de Nunila Lopez Salamero (autora del texto) y Myriam Cameros Sierra (autora de las ilustraciones).

Puedes verlo y descargarlo en la web de Mujeres en red


"El machismo mata" de Jordi Évole

"El machismo mata" es un documental de Jordi Évole para Salvados en 2016.

En España han muerto más de 1.000 mujeres desde el año 2000 a manos de sus parejas o ex parejas. Son más muertes de las provocadas por el terrorismo de ETA en toda su historia.  El programa arranca en el juzgado nº2 de Violencia de Género de Barcelona, durante una guardia de la jueza Francisca Verdejo, quien afirma que el perfil tanto de víctima como de agresor “es muy amplio, se encuentran en todas las capas sociales” y que “el 82% de las asesinadas en 2015 no habían denunciado a su agresor”. Évole habla también con un hombre condenado por maltrato que acude a terapia para rehabilitarse. El maltratador cuenta cómo, en su caso, el maltrato psicológico era peor que el físico: “Yo era el hombre de la casa, era el ordeno y mando. La machacaba. Ella sufría, pero no te das cuenta”. Salvados acompaña también a Marina, educadora, en una de las charlas que da en institutos para que los más jóvenes detecten este tipo de conductas peligrosas. En la estremecedora entrevista que cierra el programa, Marina cuenta a Évole como ella misma fue víctima de malos tratos a manos de su pareja de los 15 a los 19 años. Marina reflexiona sobre cómo los adolescentes reproducen viejos estereotipos machistas: “Piensan lo mismo que yo a su edad. No hemos evolucionado nada”. Para ella “la gente no entiende lo profunda que es la violencia de género. Te sientes presa. Si la gente supiera lo que sufre una víctima, la sociedad no actuaría como actúa”. ¿Por qué no se consigue rebajar el número de víctimas? ¿Por qué jóvenes educados en una sociedad teóricamente igualitaria reproducen estereotipos machistas? ¿Dedica la administración suficientes recursos a combatir esta lacra? ¿Se puede rehabilitar a un maltratador?

sábado, 29 de octubre de 2016

"El maltrato sutil", una lección de autoestima

Un vídeo que habla sobre como la sociedad nos hace olvidarnos de la belleza natural, nos recuerda la importancia de atreverse a ser auténticos, para así poder evitar el maltrato y la depresión.




El maltrato sutil

Un día cualquiera, en una ciudad cualquiera, de un país cualquiera, nació una niña preciosa, sus maravillosos ojos lo miraban todo con curiosidad.

Cuando empezó a caminar por la ciudad la dijeron que para ser guapa había que llevar vestidos bonitos. Y dejo de sentirse guapa si no llevaba un lindo vestido… Y la dijeron que si cambiaba el color de su piel sería más guapa y la enseñaron a maquillarse. Y dejo de sentirse guapa si no iba maquillada. La dijeron que para ser guapa tenía que ser más alta y se puso… y sufrió sus primeros tacones. Y se sentía bajita y enana si no llevaba tacones. La dijeron que para ser guapa tenía que ser delgada. Ya nunca pudo comer lo que le gustaba sin sentirse culpable.

Y la dijeron… que su pelo… y la dijeron… que su cintura… y la dijeron… que su pecho. Hasta que aquella niña se sentía tan fea, que todos los días necesitaba hacer grandes sacrificios para sentirse un poco más guapa. Termino por estropearse la piel maquillándose a diario, destrozarse los pies, al llevar tacones muchas horas… desnutrirse, al mantenerse extremadamente delgada.

La habían enseñado a no quererse como era, a necesitar cientos de añadidos ortopédicos para ser digna de los demás… hasta que empezó a temer que los demás descubrieran como era ella en realidad… Y sintiéndose fea se enamoro de un chico que la trataba como si ella no fuera digna de él…. y a ella… ¡le pareció normal!

Y sintiéndose así…. fea… sin aceptarse a sí misma… permitió que la maltrataran.

No olvides nunca… que la verdadera belleza es una actitud. Y que eres increíblemente preciosa… cuando eres autentica.

martes, 25 de octubre de 2016

Mujeres científicas, una mirada al otro lado

El libro "Mujeres científicas, una mirada al otro lado" ha sido escrito por José Mª Galdo García y publicado por el Gobierno de Aragón. En este libro encontraremos las biografías y logros de científicas famosas (astrónomas, matemáticas, físicas, antropólogas...) que normalmente no nos salen en los libros de texto como:
 Teano de Crotona , Aspasia de Miletus , Agnodice,   María “La Judía” , Hypatía de Alejandría, Hildegarda de Bingen , Trotula de Salerno,  Oliva Sabuco, Margaret Cavendish , María Sybilla Merian , Mary Wortley Montagu , Emilie de Breteuil,  María Gaetana Agnesi , Lucrecia Carolina Herschel , Ada Augusta Byron King, Mª Anne Paulze Lavoisier,  Sophie Germain,   Mary Fairfax Somerville,  Maria Mitchell,  Florence Nightingale, Elizabeth Blackwell,  Annie Jump Cannon Marie Sklodowska Curie,  Henrrietta Swan Leavitt,  Mileva Maric, Lise Meitner, Emmy Amalie Noether, Irene Joliot-Curie, Margaret Mead, Maria Goeppert Mayer , Rita Levi-Montalcini , Rosalind Elsie Franklin
 



Abre los ojos, el amor no es ciego (Guía didáctica contra la violencia de género)



La guía para la prevención de la violencia contra las mujeres “Abre los ojos, el amor no es ciego”,editada por el Instituto Andaluz de la Mujer en 2009, con motivo de las campañas anuales por el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres, sigue siendo un buen documento que para nada ha perdido actualidad.


jueves, 20 de octubre de 2016

Las Sinsombrero (las mujeres de la generación del 27)



En España, el año 1927 está asociado a la generación de artistas e intelectuales más fecunda del siglo XX. La denominada Generación del 27 se ha convertido en una de las marcas artísticas más reconocidas que identifica un momento crucial (1923-1936) en la historia cultural y social del país. El hecho de formar parte de esta Generación ha permitido que sus integrantes oficiales, entre los que se encuentran Federico García Lorca, Luís Buñuel, Salvador Dalí, Rafael Alberti o Luis Cernuda, hayan gozado de popularidad y hayan sido objeto de atención nacional e internacional.

Pero este reconocimiento solo existe hacia ellos, aunque en esta explosión creativa también había mujeres: surgió la que fuera la primera generación de mujeres que entró sin complejos en el mundo artístico.

Mujeres de gran talento, que compartieron entre ellas amistad, reflexiones y vivencias y que influyeron de forma decisiva en el arte y pensamiento español y, en algunos casos, debido a su producción en el exilio, en los estilos y géneros de artistas internacionales. La Guerra Civil supuso el fin de esa Generación, pero en el caso de ellas supuso también su condena al olvido.

Reconstituida la democracia, los nombres de sus colegas fueron recuperados y ensalzados, mientras que los de ellas permanecieron en silencio, perdiendo su lugar, de pleno derecho, dentro del relato oficial de la Generación del 27 y por consiguiente en la historia. El trabajo se centra en las ocho mujeres consideradas más representativas:

- ERNESTINA DE CHAMPOURCÍN (Vitoria, 1905-Madrid, 1999), poeta
- MARÍA TERESA LEÓN (Logroño, 1903-Madrid, 1988), escritora
- CONCHA MÉNDEZ (Madrid, 1898-México, 1986), poeta y editora
- MARUJA MALLO (Lugo, 1902-Madrid,1995), pintora
- MARÍA ZAMBRANO (Málaga, 1904-Madrid, 1991), filósofa
- ROSA CHACEL (Valladolid, 1898-Madrid, 1994), novelista
- JOSEFINA DE LA TORRE (Las Palmas de Gran Canaria,1907-Madrid, 2002), escritora, poeta y actriz
- MARGA GILROËSSET (Madrid, 1908-Madrid, 1932), escultora e ilustradora

(Emitido en el programa "Imprescindibles" el 9 de octubre de 2015)

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LAS SINSOMBRERO, es una producción única en España, un proyecto crossmedia, que utiliza diferentes formatos y plataformas (televisión, internet y publicación), con el objetivo de recuperar, divulgar y perpetuar el legado de las mujeres olvidadas de la primera mitad del siglo XX en España. Desde las figuras femeninas de la Generación del 27 hasta todas aquellas mujeres que con su obra, sus acciones y su valentía fueron y son fundamentales para entender la cultura y la historia de un país que nunca las reivindicó.

Las Sinsombrero fue estrenado en el Festival de Málaga de Cine Español, en abril de 2014
Productores: Intropía Media y Yolaperdono. Año: rodado en 2014